вторник, 4 декабря 2012 г.

Русский Букер - 2012



Жюри литературной премии «Русский Букер» определило победителя за 2012 год.

К моей большой радости им стал автор книги «Крестьянин и тинейджер» Андрей Дмитриев>>>

Так что: "Пожалуй, верю, ибо абсурдно" :)


пятница, 30 ноября 2012 г.

Круглый стол "Музеи и библиотеки в социальных сетях. Ожидания и результаты"

Состоялся 27 ноября 2012 года в рамках XIV Ежегодной международной конференции "EVA 2012 Москва: Информационное общество, культура, образование" в Российской государственной библиотеке.
На мероприятии обсуждались проблемы, с которыми сталкиваются работники музеев и библиотек, начинающие свою деятельность в соцсетях, эффективные тенденции представления музеев и библиотек и нетривиальные решения, встречающие наибольший интерес у аудитории.
Модераторами выступили:
Копелянская Наталья Георгиевна, руководитель проектов, творческая группа "Музейные решения",
Шибаева Екатерина Александровна, главный специалист Управления специальных проектов РГБ,
Никонорова Екатерина Васильевна, начальник Управления специальных проектов РГБ.

Примерно на отметке 1 час 38 минут демонстрируется фрагмент фильма о "Библионочи 2012"


круглый стол ЕВА-2012 from aselibrary on Vimeo.

P.S. Очень понравилось одно из высказываний не вполне по теме круглого стола, но на мой взгляд, крайне актуальное:
У библиотеки нет бесплатных услуг – есть услуги, которые человек оплачивает непосредственно из своего кармана; а все иные он оплачивает своими налогами. Поэтому энтузиазм при оказании любой услуги должен быть одинаков. !!!
А то библиотекари, случается, забывают (или недопонимают), что посетитель и есть тот, кто платит им зарплату :)


вторник, 27 ноября 2012 г.

Объявлены победители премии "Большая книга - 2012"

В Москве в доме Пашкова состоялась церемония объявления победителей Национальной литературной премии «Большая книга» за 2012 год.

Первое место досталось Даниилу Гранину за книгу «Мой лейтенант...», второе — «Аксенову» Александра Кабакова и Евгения Попова, третий приз - «Женщинам Лазаря» Марии Степновой. 

Сама я на Bookmate голосовала за Гранина, Дмитриева («Крестьянин и тинейджер») и Архимандрита Тихона. За книгу последнего «Несвятые святые» больше из «местечкового» :) патриотизма, т.к. в ней много страниц посвящено Псково-Печерскому монастырю.

Редкий случай – в этом сезоне мне удалось прочесть все 14 романов, вошедших в короткий список. Здесь в блоге не успела написать только о «Других барабанах» Л. Элтанг.

Думаю, что членам жюри было довольно трудно выбирать победителя. Книги-претенденты очень разные по тематике, стилю, форме… Честно скажу, в каждой  было что-то или заставившее размышлять, или восхитившее литературным мастерством, работой автора со словом и художественными образами.

И все же… Я не поклонник литературы о войне, но небольшое  произведение  Д. Гранина заставило меня сразу после его прочтения голосовать за этот "...роман о споре автобиографий">>>

суббота, 17 ноября 2012 г.

«Измененное состояние личности» - итоговые заметки в последний день Конференции


«Мой маршрут» на Конференции начался со статьи коллеги библиотекаря Елены Астапенко  «Новая библиотека для новой школы», которую  «выловила» на интернет просторах. Ну а дальше - пошло-поехало…

Руководители секции «ИКТ- практики в обучении» М.А.Ливенец и О.Г.Петрова системно подошли к составлению программы.  Настолько замечательно были подобраны мастер-классы и вебинары для школьных библиотекарей, что «устоять было невозможно». Словно по ступеням прошли мы по лестнице Мастерства педагога-библиотекаря 21 века, создавая «электронные читательские дневники», «виртуальные выставки», «инфографику», «библиотечные Google сайты», «буктрейлеры», открывали «оn-line справку в блоге»,  осваивали Вики, как среду коллективного взаимодействия. Обсуждали на вебинарах  «Что такое школьный информационно-библиотечный центр»,  «Дороги, которые выбирает педагог-библиотекарь» и «Деятельность школьной библиотеки в условиях информационно насыщенной образовательной среды».

Очень хотелось везде успеть и многое удалось:  поработать с фотографиями в on-line сервисах уже во второй части и даже, напоследок познакомиться с технологией создания мультфильмов – прекрасным способом «оживить» литературный текст.
Приобретенные знания помогут в дальнейшей работе, сложившееся профессиональное сообщество поддерживает и вдохновляет на творчество и эксперименты.

Значимым результатом своего участия в тренингах и мастер-классах «Кейс Веб 2.0 педагога и ученика», «Смотрите, как мы думаем» и «Blоgger+Twitter=эффективные средства обучения» считаю не только полученные знания, но и сами методики проведения сетевого образовательного мероприятия, которые в дальнейшем пригодятся при разработке обучающих материалов. 

«Проектный инкубатор» оказался самой сложной для меня активностью – мой педагогический опыт мал, но благодаря вниманию и поддержке замечательных экспертов Ольги Урсовой и Оксаны Петровой удалось одолеть его,  всесторонне оценить  преимущество метода  проектов и наметить пути совершенствования своей проектной деятельности.

Веселые байки Конференции и интерактивная викторина «Экзамен на пять» помогли разрядиться, в момент, когда охватывала паника, и возникало  желание «все бросить».

Жалею, что не получилось полноценно поучаствовать в Дискуссии «Признаки учителя 21 века» - совсем не было времени написать о личностной готовности педагога к инновациям. На мой взгляд, это чрезвычайно важно, т.к. психологический настрой лежит в основе многих иных важных качеств педагога, которые обсуждались на Баркемпе, таких как креативность, профессиональная мобильность, постоянное повышение квалификации (самообразование) и даже социальная активность.

Сегодня, в последний день Конференции, оглядываясь назад, понимаю, что это масштабное мероприятие не только обогатило профессиональными знаниями и навыками, но и изменило многие личностные качества; теперь ситуации, в которых  раньше я бы расстроилась, отчаялась или отступила, пробуждают азарт, спортивную злость и желание дойти до конечной цели. Я стала спокойнее и увереннее в себе. Понимая, что очень-очень многого  еще не знаю и не умею, не переживаю, а говорю себе: «Я смогу этому научиться!» Для меня, пожалуй,  это самый важный   результат участия в Конференции.

Спасибо организаторам, ведущим, экспертам, тьюторам и коллегам - участникам за эти месяцы плодотворного творческого взаимодействия, за поддержку, опыт, науку.
Надеюсь на новые встречи в Образовательной Галактике!


пятница, 9 ноября 2012 г.

Знаете ли Вы историю Руси?

В год Российской истории и 1150-летия основания российской государственности, пожалуйста, ответьте на вопрос...


четверг, 4 октября 2012 г.

Трехчастный Читательский дневник


Участвуя в on-line Конференции «Новая школа: мой маршрут», удалось поработать в мастер-классе Инны Анатольевны Юдиной «Смотрите, как мы думаем!». Автор мастер-класса предложила использовать различные стратегии и способы развития метакогнитивного опыта, в т.ч. «Трехчастный дневник».

«Автор стратегии "Трехчастные дневники" Черил Форбс. Дневник используется на протяжении работы с учебным текстом и полезен для фиксирования мыслительных процессов обучающихся. Три раздела дневника выполняют разные функции.

1. В первом разделе следует записывать свою реакцию на прочитанное. С одной стороны (в левой колонке) необходимо записать цитаты, с другой стороны (правая колонка) - свои комментарии к ним.

2. Во втором разделе нужно написать Ваши собственные размышления и ассоциации, которые возникают при прочтении текста.

3. В третьем разделе напишите письмо к преподавателю, в котором сформулируйте вопросы, признайтесь в том, что Вас еще интересует, опишите свой опыт изучения данного научного текста.»

Мне думается, что данная стратегия полезна не только для работы с учебным текстом, а очень хороший способ ведения читательского дневника. Особенно эффективно можно ее использовать при подготовке читательской конференции по произведению.

Используя Таблицы Google создаем шаблон (если у Вас уже есть аккаунт Google можно скопировать представленный).

Предлагаем участникам конференции, читая произведение:

1. В первом разделе записывать выразительные, на их взгляд, цитаты и свои комментарии к ним. Чем впечатлили: «мыслесодержанием :)», меткостью, афористичностью или изяществом формы.

2. Во втором разделе обобщить свое впечатление от прочитанного. Можно этот раздел тоже разбить на две части: впечатление сразу после прочтения и, скажем, через неделю.

3. В третьем написать письмо к автору книги или любому из героев произведения. Или , к примеру, предложить свой «финал».

А поскольку в Таблицах Google можно работать коллективно, имеет смысл предложить участникам конференции покомментировать дневники друг друга. Только с одним непременным условием – критика недопустима. Можно не согласиться с мыслями автора дневника, но высказать свое мнение вежливо и аргументировано, или задать вопрос.

Как вам такой вариант одного из этапов подготовки читательской конференции?


четверг, 27 сентября 2012 г.

Расшифруйте!

Восстановите строфу из романа А.С.Пушкина "Евгений Онегин", которая зашифрована в облаке. Кстати, там есть и подсказка :) !

понедельник, 24 сентября 2012 г.

Дудл для Google

Компания Google объявляет о начале творческого конкурса для школьников Дудл для Google. Юным художникам со всей России предлагается нарисовать дудл - праздничный логотип компании, который расскажет об их родном городе или о нашей стране.

"Нарисуй дудл - свой собственный логотип Google, посвященный родному городу. Если тебе повезет, твой рисунок появится на главной странице google.ru и его увидят миллионы людей! Кроме того, ты сможешь выиграть поездку в штаб-квартиру Google (США), а твоя школа будет оборудована новым компьютерным классом!
Удачи!"

Подробнее о конкурсе>>>

10 декабря 2012 г. - публикация дудла победителя на google.ru!

А вот это -  все дудлы, которые уже были нарисованы>>>


среда, 19 сентября 2012 г.

Symbaloo.com - весь Интернет в цветных квадратиках

На конференции «Новая школа: мой маршрут» все больше интересных событий и активностей. Записалась на мастер-класс Евгении Георгиевны Тимохиной «Кейс Веб 2.0 педагога и ученика».

Сегодня  мы познакомились с интересным сервисом Symbaloo.com, с помощью которого довольно удобно составлять коллекции ссылок по выбранной тематике, так называемые webmixы. Довольно широкие возможности дизайна: выбор цвета, иконки, возможность загрузить свое изображение, поиграть с фоном, вставить ролики с youtube. Правда красиво встают и отображаются без перехода по ссылке, только те видео, которые вы загрузили на  youtube сами. Называть свой webmix лучше латинскими буквами, чтобы потом не возникло проблем с публикацией. Ну, а в целом, довольно просто и понятно.

Думаю, что обыкновенный, довольно скучный список полезных ссылок или закладок, представленный в форме яркого webmixа, гораздо быстрее заинтересует наших читателей.

Даже на первый взгляд в голову приходит несколько вариантов использования этого сервиса:
1. Webmix, как рекомендательный список полезных и авторитетных ресурсов Сети по определенной теме;
2. Webmix – задание для урока информационной грамотности. Педагог-библиотекарь хаотично «набрасывает» ссылки в лист, предлагает ученикам его скопировать и каждому рассортировать. Можно предложить наборы для сортировки по видам ресурсов (сайты, блоги, сервисы, видео и т.п.) или по темам (история, география, биология, филология).
3. Ребята в форме webmixа могут ярко и наглядно представить отчет о проекте, сгруппировав все ресурсы, созданные ими в процессе работы (сайт, блоги участников, презентации, документы, карты и т.д.)
4. Интересно предложить школьникам или самим сделать в webmixах читательский дневник, виртуальную выставку. Очень хорошо группировать: электронная версия книги, материалы об авторе, критика, фильмы по мотивам произведения etc.
5. Ну а еще это может быть самопрезентация или визитная карточка по принципу «Моя жизнь в Сети» :). Или презентация любой иной идеи.

Наверняка, есть еще масса вариантов…

Сервис поможет школьникам научиться отбирать, структурировать информационные ресурсы, планировать (пустые квадратики нужно заполнять) и представлять весьма эффектно свою деятельность.

вторник, 18 сентября 2012 г.

Красная шапочка хайтек

На конференции "Новая школа: мой маршрут" идет активное обучение на тренингах, вебинарах, в мастерских и т.п. Много нового, интересного, жаль, что времени на все не хватает.
Немного подбодрю себя и размещаю здесь ролик из мастерской Инфографики. На мой взгляд, весьма забавная версия сказки "Красная шапочка".



четверг, 13 сентября 2012 г.

Слово>>>Цифра>>>Слово

Листая Календарь знаменательных дат на 2013 год, обратила внимание, что много событий связано с развитием русского языка, книгопечатания, информатики.
Мне показалось интересным представить эти даты, в контексте преобразования СЛОВА в ЦИФРУ и наоборот.
Получилась этакая вольная композиция, которую представляю, как завершающую работу в мастерской  Светланы Гиндеберя "Виртуальные книжные выставки"



Думается, интересно было бы организовать подобную выставку в стенах библиотеки, с книгами,  поставив рядом компьютер, для демонстрации дисков, сопровождающих видеоматериалов, в том числе и спорных:


приложить, таблицу цифровых обозначений букв Азбуки:


А представленный мной баннер использовать как рекламный, дополнив слайдом с приглашением в библиотеку.

воскресенье, 9 сентября 2012 г.

Изборску - 1150!


C 7 по 10 сентября 2012 года древний Изборск, что на Псковщине, отмечает 1150-летие со дня своего первого упоминания в летописи. Программа>>>

 Праздник на государственном уровне, конечно, хорошо. В первую очередь с точки зрения финансирования, которое позволило сделать нормальную дорогу  от Пскова до Изборска, провести археологические и реставрационные работы. Однако, не обошлось без казусов и т.п. Больше всего огорчает, то, что назначая дату праздника, организаторы не учли - вся страна в этот же день будет отмечать 200-летие Бородинского сражения.  Вот уж ляп, так ляп...
Но сегодня, как-то не хочется об этом.

Изборск - дивное место!
Вот я особенно люблю его зимой. С шапками снега, инеем, незамерзающими Словенскими ключами и зимующими на Городищенском озере лебедями.
"Царство Берендеево"!


Ну и помня о мастер-классе "Виртуальные книжные выставки", представляю здесь свою работу "Книги, посвященные достопримечательностям Изборска" в Popplet.com



пятница, 7 сентября 2012 г.

Читайте лучшее! Читайте ЛУЧШЕ!

Продолжаю занятия в мастерской Светланы Гиндеберя "Виртуальные книжные выставки"

В Bannersnack.com представлены книги, вошедшие одновременно в long-list "Русского Букера" и короткий список "Большой книги - 2012". Когда на баннере появится кнопка "Выбирайте!" по ней нужно кликнуть :) .




Регистрируясь на сайте http://www.snacktools.com/en/ для того, чтобы сделать вышепредставленный баннер, обратила внимание на широкий спектр предлагаемых бесплатных сервисов для создания различных виджетов.


Программы работают с большинством платформ блогов, CMS и социальных сайтов, такими  как Blogger, Wordpress, Tumblr, Joomla, Drupal, Webs, Weebly, Jimdo, Facebook, Hi5, Orkut, Ning.
Создаваемые  виджеты  помогут ярко представить прочитанное, создать свою книжную полку (flipsnack), а также оживят, улучшат, украсят и помогут рекламировать ваши сайты и блоги.
Для того, чтобы воспользоваться всеми сервисами, достаточно зарегистрироваться один раз.
Сама попробовала работать в tubesnack и quizsnack. Интерфейс вполне понятен. Достаточно пройти "три шага":


После публикации, ниже на странице  сможете получить код своего "творения" для публикации в блоге или на сайте:

Можно довольствоваться бесплатным вариантом:


Далее, из двух предложенных, выбирайте то, что соответствует вашему ресурсу. Для Bloggerа вполне годится первый вариант:


Завершая этот пост, предлагаю принять участие в небольшом опросе, напрямую связанным с баннером, представленным в самом начале этого поста.


среда, 5 сентября 2012 г.

Учиться - всегда пригодится

Хоть и не успела записаться на мастер-класс "Виртуальные книжные выставки" в рамках конференции "Новая школа: мой маршрут", но используя материалы, представленные в Сети продолжаю изучать сервисы для создания виртуальных выставок.

PhotoPeach прост "в эксплуатации" и хорош для создания слайд-шоу.  Подробная инструкция на сайте nachalka.com . Да и представить свое творение можно в двух вариациях.

Финалисты премии "Большая книга - 2012" on PhotoPeach

 Финалисты премии "Большая книга - 2012" on PhotoPeach



вторник, 4 сентября 2012 г.

Роман о споре автобиографий.

Даниил Гранин. Мой лейтенант.

Во  все те десять дней, когда давным-давно, еще в старших классах школы читала "Блокадную книгу" А.Адамовича и Д.Гранина физически не могла проглотить ни куска еды, мое сознание отказывалось понимать, зачем нужны были эти колоссальные жертвы, муки мирного населения. Отчего не объявили родной мой Ленинград открытым городом. Если бы тогда озвучила свои мысли меня бы "закидали камнями".
Прошло много лет и вот новая книга Даниила Гранина "Мой лейтенант".
И именно вот эта автобиографическая, какая-то очень честная, трезво-исповедально-спокойная книга разрешила мои сомнения.
Нет, Ленинград не мог быть сдан.
В особенно запавшей мне в душу  главке "Смефуечки"  обыкновенный парень Женя Левашов говорит: "Мы могли отступать еще быстрее, если б мы не останавливались. Чтобы сорвать немцам блицкриг. Сорвать мы сорвали, но тут до нас дошло, что хоть и сорвали, а можно проиграть войну. Кроме того, мы не хотели их пускать в Ленинград. Не хватало еще, чтобы в городе появилась свастика."...





пятница, 31 августа 2012 г.

Писатель Писателевич Аксенов

Так называется глава из книги Александра Кабакова и Евгения Попова.
Два писателя беседуют о своем друге и, по их мнению, великом русском писателе Василии  Павловиче Аксенове.
И вот не могу назваться поклонницей всяческих дружеских воспоминаний из серии "А знаете, каким он парнем был?" и т.п., но вот эта книга пришлась мне по сердцу.
Наверное, потому что те немногие произведения Аксенова, прочитанные мною в разные годы жизни, оставили очень сильное впечатление.
А учитывая, то что 20 августа Писателю Писателевичу исполнилось бы 80 лет, сподобилась и сделала презентацию по книге.
Заодно и c сервисом Prezi.com познакомилась.
Смотреть лучше в полноэкранном формате, т.к. есть длинноватые цитаты, от которых не смогла отказаться.
Это мой первый опыт в Prezi, так что строго не судите ;).




вторник, 28 августа 2012 г.

Создаем инфографическое резюме

В нашем нестабильном мире каждый может столкнуться с поиском новой работы и необходимостью, соответственно, составить резюме.  Ну классические текстовые "самопрезентация", думаю ни у кого проблем не вызывают :). Однако, многие справедливо находят их скучными.
Все кто обучался на мастер-классе "Я веду образовательный блог" выполняли доступные  в Интернете  "визитки" в презентациях Google.
Теперь же у нас есть еще одна интересная возможность визуализировать собственную карьеру, достижения, личностные и профессиональные качества с помощью сервиса ResumUP.com .
В принципе все просто, достаточно зарегистрироваться и творите свой профессиональный портрет. 
Сохранить на свой компьютер можно в формате pdf, а значит и распечатать на цветном принтере, конечно.
А еще можно поделиться "профилем" на Facebook.

Есть и небольшой видеофрагмент, посвященный сервису.


Если же, ну вдруг так случилось, ваши работодатели предпочитают инфографическое резюме на английском ;), к вашим услугам еще несколько сервисов>>>

28 августа - Успение Пресвятой Богородицы. Престольный праздник Псково-Печерского монастыря.

Для Псково-Печерской обители Успение главный праздник, отмечаемый особо торжественными богослужениями 27, 28 и 29 августа:
Расписание богослужений на праздник Успения Пресвятой Богородицы>>>;

Наиболее нарядными являются:
27 августа
Вечером: Малая вечерня в Успенском храме в 16-00, по окончании на Успенской площади перед иконой Божией Матери "Успение": акафист «Радуйся Невесто Неневестная» (нараспев).
Всенощное бдение на Успенской площади в 18-00.
Крестный ход с иконой Успения к Михайловскому храму, который идет по дорожке из свеже-скошенной травы и венкам из живых цветов, акафист Успению Божией Матери.

28 августа
Поздняя литургия в Михайловском храме в 9-30.
По окончании: Крестный ход с иконой Успения вокруг монастыря.

29 августа
Вечернее богослужение на площади у Михайловского храма в 18-00.
Чин Погребения Божией Матери - иерусалимская традиция, восходящая к 6 веку. Даже на сегодняшний день в России мало монастырей где совершается этот древний чин.




В Сети довольно много видеосюжетов, посвященных празднованию Успения Пресвятой Богородицы в Псково-Печерской обители. Я же хочу порекомендовать фильм, размещенный на сайте "Предание", который рассказывает о всех трех днях торжеств. Снят фильм довольно давно, но прекрасно иллюстрирует все этапы праздничных богослужений. К тому же, думаю, интересно увидеть и прославленного старца Иоанна Крестьянкина, почившего в 2006 году, и на момент съемки фильма еще молодого Тихона (Серкетарева) - ныне Наместника Псково-Печорского монастыря.

И еще раз хочу напомнить о книге Архимандрита Тихона (Шевкунова) ""Несвятые" святые" из  короткого списка "Большой книги - 2012", которая, к слову, пока лидирует в читательском голосовании. Как вы догадываетесь, и мой голос там присутствует :).

среда, 22 августа 2012 г.

Можно отказаться от чего угодно – если тебе на самом деле есть куда идти

Марина Степнова. Женщины Лазаря.

Книга вызывает противоречивые чувства и словно распадается на отдельные истории про женщин. Да-да, название романа абсолютно точно, т.к. фигура гениального, обласканного властью физика Лазаря Линдта,   лишь связующее звено, впрочем, не лишенное некоего местечково-еврейского, саркастического, холодного блеска.

«… несмотря на очевидную вонючесть и немытость, держался с замечательным веселым спокойствием урожденного богатого и свободного человека.»
«… все-таки сражаться с человеком, который все время смеется, не только бессмысленно, но и унизительно для нападающего.»


Но никаких изысканий в области духовных метаний великого ученого читатель у Степновой не найдет. В принципе, пожалуй, все сводится к тому, что 18-тилетний почти пешком пришедший в столицу нищий «тщедушный жиденок» Лазарь, был очарован теплым, уютно, старорежимно-доброжелательно устроенным домом Чалдоновых и навеки «полюбил» его хозяйку Марусю – Марию Никитичну Чалдонову.

«Разум делает человека бесстрашным. Зато чувства отлично убивают.»

Образы женщин же симпатичны каждый по-своему:

Маруся, разумная, решительная («Это было любимое Марусино слово - решительно») и хозяйственная дочь просвещенного священника, любящая и любимая жена, остроумная собеседница, созидающая хлебосольный по Елене Молоховец и ласково устойчивый быт, счастлива этим патриархальным укладом. И терзает ее только бездетность. Однако Маруся умеет уравновесить этот изъян своей судьбы, заботясь о чужих детях, да и о том же Лазаре (Лесике), которого, будучи старше на 30 лет принимает как своего ребенка.

«…для того, чтобы найти то, что искал всю жизнь, вполне достаточно просто заблудиться.»
«Мы сядем в час и встанем в третьем, я с книгою, ты с вышиваньем, и на рассвете не заметим, как целоваться перестанем»
«… передвижники – это не искусство, а просто жалкое подражание тому, чему подражать – грех.».
Замечу, что лично мне фраза особенно дорога, т.к. никогда не понимала восторгов искусствоведов советского периода перед этой живописью, за что и получала «заслуженные» двойки по истории русского искусства второй половины XIX века.

Галина Петровна Линдт – советски-светская львица, капризная барыня, высокомерная самодурка, супруга Лазаря-Великого. Урожденная Галочка Баталова, внешне похожая на Марусю и инфернально впитавшая ее сияние, младше великого мужа на 40 лет. Юношеская любовь Галочки зверски перемолота системой, которая зубами верного холуя Николаича, приносит приглянувшуюся Линдту девушку в его дом, в его жизнь, в его постель.

«Чего убиваться, если уже убитая?»
«Торопиться вообще нельзя, сила – в умении отдаваться частностям, а жизнь – жизнь состоит из мелочей.»


Ну и, наконец, Лидия Линдт, внучка, гения, не заставшая деда в живых, да и вообще до 5-ти лет не знавшая о его существовании. Лидочка-Барбариска рано осиротевшая, подобранная Галиной Петровной, а затем изгнанная в балетное училище, где проявляется ее блестящий талант. Этакий женский эквивалент Лазаря Линдта!? Но Гениальная балерина Лидия Линдт, приглашенная сразу с выпускного спектакля танцевать в Москву в Большой театр отказывается от своего Дара.

«Подарок от Бога. Божий дар. Самая жестокая и несправедливая вещь на свете.»

Лидия Линдт знает наизусть Елену Молоховец и мечтает о своем доме. И обретает его…Как вы понимаете, по логике романа, это оказывается тот самый дом, в котором на склоне лет жила чета Чалдоновых, дом, освещенный (освященный) «сиянием божественной Маруси.»

«…и все было по-настоящему, все наконец-то распуталось, разрешилось и вновь соединилось – на этот раз навсегда: и любовь, так долго блуждавшая по этой истории, так долго не умевшая попасть в такт, и этот дом, и холодный вкусный воздух, и медленно выплывающее из-за розовых сосен круглое и тоже розовое солнце, такое громадное, что где-то далеко-далеко засмеялся от радости Лазарь Линдт.
Засмеялся и поцеловал маленькую, теплую, бессмертную Марусину руку».


Касаемо же, противоречий, то они вызваны с одной стороны:
«…большим словарным запасом, хорошей работой с метафорой, вниманием к деталям. … Собственно, когда, может, и тянет зачитать вслух удачную фразу, но на самом деле все работает для того, чтобы персонажи ожили, мир вокруг задышал, сердце забилось.
Это, конечно, совершенно субъективные вещи - но вот у Степновой, .. здесь все получается: и герои живые, и мир объемный, и даже слезы на глазах читателя» - Сергей Кузнецов.

с другой:
Виктор Торопов: «С собственным отношением к роману «Женщины Лазаря» мне определиться трудно. Во-первых, я не понимаю, талантливая ли это проза или всего-навсего ее (талантливой прозы) талантливая имитация. Чтение или чтиво? Есть, правда, и промежуточный вариант: высокое чтиво. Во-вторых, Степнова ... пишет по преимуществу, если не исключительно, для женщин. Ну и, в-третьих, я категорически не понимаю, о чем этот роман, а главное, зачем.»

и есть что-то близкое мне в язвительной рецензии от julia_prefizid: http://www.liveinternet.ru/users/julia_prefizid/post228619873/

Словом, думайте сами, читайте сами, но семейной сагой я бы роман Степновой не назвала, скорее уж сказкой об утраченных иллюзиях, потерянном времени, Спящей Красавице и доме с привидениями.


среда, 15 августа 2012 г.

Тебя ждет великая война – самая великая и тяжкая из всех войн – за самого себя

Александр Григоренко. Мэбэт.

«У Тайги нет истории. У нее есть память, отметины которой остались в полуфантастических преданиях, легендах, рассказах… разум европейца пропадает, гибнет в преданиях Тайги. Он не может существовать в пространстве без границ, освященных кровью во времени, не повинующемся дисциплине цифр. Но народы зеленого океана живут именно так. Вчерашний день и прошлое столетие могут стоять рядом. Красноармейцы приходят в деревню манси сразу после викингов….Но в человеческой истории у Тайги есть своя роль – невиданная, не поддающаяся описанию. Тысячелетиями зеленый океан поглощал обломки распрей, бушевавших на пространствах цивилизованных миров Европы и Азии, и ничего не отдал взамен, не выбросил на берег – все обратил в тайну, загадку, в темные письмена. Может быть именно поэтому Тайга остается тем единственным пространством Земли, где человеческие страсти обитают вне изощренных толкований, и человека здесь ждет, наверное самая удивительная и важная встреча из всех возможных – встреча с самим собой.»

Сага, миф, легенда, сказание, жизнеописание эпического героя Мэбэта «Любимца божьего, который сам себе закон» – да, …

И еще история про человека, отравленного гордыней, оказавшегося лишь «развлечением духов и сладкой пищей червей», но сумевшего пройти «Дорогой Громов», взглянуть в глаза всем, кого обидел, предал или бездумно обрек на смерть, получить их прощение и — совершенно не в духе европейской литературной традиции - примириться с собственной слабостью.

У «Мэбэта» А.Григоренко словно прививка «Синей крови» Ю.Буйды, где «Власть над сердцами требует силы, особой силы…. Чаще всего такой силой обладают люди бессердечные. Люди с синей (холодной) кровью.»
Но, любовь Мэбэта к внуку Сэвсэру, горячит его кровь, обнаруживает наличие сердца у бесстрастного охотника и безжалостного воина, делает его уязвимым.

«Всякая вещь отыщется на земле и в небесах, нет только сердца, которое не сломалось бы.»

«Ни камню, ни дереву, ни птице, ни зверю нет нужды в прощении – в нем нуждается только человек. Он дальше всех от истины, он один знает, что такое страдание. Он один жаждет прощения и оправдания.»

«Мир несовершенен в своих основах, и потому нет человеку исхода из страдания. Все будет повторяться: я буду создавать мир, губить его и вновь создавать – пока не достигнет он образа, который носил я в своем сердце. До тех пор страдание будет путем человека…. Страдание замыкает человека в пещеру и приваливает камень у входа. Будет человек биться о камень – и не сможет выйти. Но та рука, что освободит его и отвалит камень, зовется милостью. … милостью жив человек.»


Рецензии:

P.S.
«Тут много историй и можно выбрать ту, что сегодня волнует больше всего», - пожалуй, самое верное, что можно сказать о книге А.Григоренко.
И «Как и всякая легенда, эта тоже о борьбе добра со злом. Только зло здесь - сила, а добро - слабости. И при таком раскладе добро , казалось бы, обречено на поражение. Особенно в самой тяжелой войне - войне за самого себя. Но иногда поражение важнее победы.»
http://bookmix.ru/review.phtml?rid=66270#review - "Легенда о силе и слабости".

среда, 8 августа 2012 г.

Будда или не Будда будет будить будто бы добрые чувства…

Сергей Носов. Франсуаза, или Путь к леднику.

Автор о своем произведении: «...Роман о странностях жизни, ее внезапностях и причудливости. О неочевидном вреде табакокурения, очевидной пользе пиявок и чудесах Индии. О том, что очень опасно влюбляться в неантропоморфные объекты, равно как и ненавидеть их, но куда бесполезнее откапывать уже закопанное. О том, что некоторым женам нелегко с мужьями. И о том, что жить, вообще, нелегко... хотя с другой стороны — очень даже легко. И если кто-то сам не выбирает дорогу, все равно неизбежно пройдет путь»

Председатель Литературной академии, проректору РГГУ Дмитрий Бак на представлении списка финалистов «Большой книги – 2012» сказал, что это роман «о том, куда надо отправляться, чтобы жизнь в России понять».

В рецензиях «Носова называют главным питерским постмодернистом».

И, пожалуй, весьма ироничный роман, сшитый из фрагментов, текущий в нескольких временных отрезках и, наконец, в котором одним из персонажей является межпозвоночная грыжа - стопроцентно постмодернистский.

Ну да, и впечатление у меня осталось соответствующее… Его, мое впечатление, озвучил даже один из персонажей самого романа – драматург: «…Вот вы (в романе речь идет о психотерапевтах) так и в литературу со своим анализом лезете. Я не спорю, что бессознательное есть, но, кто вам сказал, что вы его детектировать научились? Да вы бессознательное даже в басне Крылова найдете! А современные авторы уже откровенно смеются над вами, с вашим психоанализом. Вам нарочно всякие дырки-подковырки подсовывают, и болты! Да вам шевельни пальчиком, вы сразу целую теорию выведите! А он просто посмеялся над вами, просто палец вам показал!.. А вы и рады. Смешно!»

Словом, ….«Не то беда, что жизнь коротка, а то, что вспомнить нечего», посему лучше поставлю-ка  ссылочки на две рецензии…;)

пятница, 3 августа 2012 г.

Пожалуй, верю, ибо абсурдно

Андрей Дмитриев. Крестьянин и тинейджер.

Как следует из названия, можно предположить, что в тексте романа столкнуться два мира: города и деревни; iPodа и мотыги; технократичного «завтра» и архаичного «вчера». Но роман А.Дмитриева о другом.

«Крестьянин» Абакум Панюков и «тинейджер» Герасим выпадают из стереотипного представления  сегодняшнего российского общества об этих персонажах .

Крестьянин, воспитанный староверкой матерью, не пьет, не курит, держит последнюю во всей деревенской округе корову, кур, да еще и почитывает на досуге. А в прошлом у крестьянина участие в Афганской войне. Одни из самых лирических страниц романа посвящены многолетней любви Панюкова к зоотехнику Санюшке. Свадьба их расстроилась по недоразумению. Но крестьянин верит, что они еще будут вместе и это держит Панюкова, оставшегося единственного жителя, в деревне Сагачи.

В роли тинейджера московский юноша из обеспеченной семьи Гера, изгнанный из университета, прячется в деревне, чтобы пересидеть призыв в армию. Гера записывает мысленные разговоры с любимой девушкой Татьяной, из-за которой и забросил учебу,  понемногу попивает то виски в одиночестве в деревне, то, опять же в одиночестве, водочку с пивом в райцентровском кафе «Кафе». В то же время  «тинейджер» читает о Суворове и набрасывает черновик своей  "книжыци" про полководца; даже  попытается подоить ревущую корову (да может ли такое быть!), когда крестьянина задержат за незаконную вырубку леса.  А в московской жизни Гера-Герасим робок с девушками, но умеет отказаться от навязываемых сверстниками наркотиков, избегает тусовок, парится в Селеневских банях; прогуливая занятия, кружит по городу, а не «зависает» в Интернет-кафе.

И Панюков, и Гера, совершенные в своем одиночестве, абсолютно нетипичные, выпавшие из жизни, представители своих социальных слоев. Герои романа еще и мужчины, способные на истинные чувства. Вот только избранницы их подкачали: Татьяна ведет двойную жизнь, предавая Геру; а Санюшка, в безысходной сельской жизни пристрастившаяся к алкоголю, умирает.

Живописно, но без пафоса и надрыва, представлен мир практически умершей сельской глубинки: опустевшие покосившиеся дома, бурьян, пьянство и невежество (медсестра всерьез предлагает Панюкову лечить больные ноги «мылом от покойника»), отсутствие работы, нормальных дорог, связи … надежды – обычная жизнь народонаселения за переделами мегаполисов.

«Скучно все это - Вот что тут главное! Вот в чем тут общий ужас всех этих разных ужасов! Вот, что вело, вот что ведет здесь всех, кто спился, кто споил, всех, кто убил и был убит, всех, кто убьет и своей смертью не умрет, вот оно: скука!»

«Все тешим и дурим себя какой-то своей избранностью, - а сами предали свое дыхание за право ничего не уметь, никого не любить, за право всем рвать пасть, а в целом говоря – за похвальбу…»

Текст Дмитриева поэтичен. Критика вполне заслуженно называет «Крестьянина и тинейджера» «поэмой, в том же смысле, что и «Мертвые души», - полной движения, неба, ветра и просто русской шири…». В этой прозе слышится то размеренная поступь античного эпоса, то философская отстраненность японского хокку:

«- И никаких трех дней,
и никакого права силы,
и мародеров он наказывал сурово.
Но не казнил».

«Как вышел, воздух ночи
встал волной
и хлынул в горло».

«Корова, лежа на боку,
казалось,
уплывала по волнам тумана».

«В глухой ночи,
как сердце в миг внезапного испуга,
Заухал филин,…»

«За окнами автомобиля
все поначалу было
до уныния знакомо:
чему было трястись, то и тряслось,
чему мелькать, то и мелькало,
и утомительно пылило,…»

«В финале и Панюков, и Гера прозревают, понимают, что нужно исправить, как начать жить правильно, бодро, мудро. И снова шагают. Один — в деревню, другой — в Москву. Но возможна ли в русских романах счастливая развязка? Вопрос риторический. Однако светлая, как выясняется, — да. Роман о взаимной глухоте людей, о смертной тоске русской жизни, о тотальном провале государства по каким-то таинственным законам получился светлым. Откуда струится этот свет? То ли «с серого неба над дорогой», куда, то и дело ныряет взглядом Панюков. То ли от лежащей на боку у избы коровы. То ли от самих героев, сплошь хороших, и любви к ним писателя Андрея Дмитриева». – Майя Кучерская

Мне в романе «прочиталось», что крестьянин и тинейджер совсем не антиподы, они не противостоят друг другу. Тинейджер Гера – это тот же самый крестьянин Панюков, только выросший и сформировавшийся в иное время, на «другом поле»; в чем-то мягкий, лиричный, отчасти инфантильный; но способный, одновременно отстаивать свои жизненные позиции, поступая наперекор властному отцу на исторический факультет, отказываясь от наркотиков, не прощая любимой ее двойной жизни. И, не случайно в последних строках романа мы узнаем, что Гера все же служит в армии.

Кстати, у Дмитриева есть персонаж, которым автор весьма неприглядно (на грани гротеска) рисует слабость, болтливость, болезненную и дряхлую духовную пустоту городского нытика -интеллигента. Тем ярче на его фоне проступают мягкие, написанные полутонами, и даже не вполне достоверные (но на то она и художественная литература) черты главных героев, – наиболее нравственно здоровых представителей своих социальных слоев. Если говорить несколько утрированно, Панюков и Гера так называемая «соль земли», современные праведники, на которых только и возможно возрождение нашего общества; если оно еще возможно :(.

Счастлива была открыть для себя этого автора:

Андрей Викторович Дмитриев родился в 1956 году в Ленинграде в семье служащих. Учился на филологическом факультете МГУ (1973-1977 гг.), окончил сценарный факультет ВГИКа (1982г.). Работал редактором, членом коллегии Центральной сценарной студии Госкино СССР (1983-1986 гг.). Начал печататься с 1983 года.
А.Дмитриев более известный просвещенной публике как киносценарист, опубликовал в 1990-х три небольших по объему прозаических текста: повести «Воскобоев и Елизавета» (1992), «Поворот реки» (1995), роман «Закрытая книга» (1999) и вошел с ними в шорт-листы Букера.
Его реальная история и история его текстов естественным образом связана с Псковом (иной раз город может называться вымышленным именем Хнов), а персонажи его повестей скрыты под литературными именами Тынянов, Каверин, Шкловский и Зильбер.

За короткую повесть про Псков и Пушкинские горы «Дорога обратно» (журнал «Знамя», 2001, №1) Дмитриев получает премию Аполлона Григорьева. В произведении, персонаж почти былинный – пушкинская Арина Родионовна, предстает в новом своем перерождении нянькой из далеких пятидесятых.
Это «…история о том, как нянька рассказчика однажды, выйдя за хлебом и комбижиром, отправилась в Пушкинские горы праздновать день рождения Пушкина, там как следует подгуляла, осталась одна, купила на последние копейки сборничек михайловского ссылочного невольника и пешком вернулась во Псков, одновременно проста и многопланова, приземленно страшна и высоко поэтична, достоверна и невероятна. Вспоминая и домысливая горькое (и все же счастливое) приключение бедной (вздорной, доброй, совестливой, разгульной, вороватой, трогательной, беззащитной, упрямой) няньки Марии, писатель одновременно ведет речь о собственном духовном становлении. Сквозь объективный эпос (Дмитриев всегда помнит о том, сколь "закрыт", то есть таинственен, неповторим и "не вычисляем" каждый человек) тихо, но уверенно пробивается лирическая исповедь». – Андрей Немзер.

«Когда …. дмитриевская повесть («Дорога обратно»), вышитая по канве солженицынского "Матренина двора", получила премию Аполлона Григорьева за 2002 год, это вызвало радость ценителей — и глухое недовольство литературного истеблишмента, который как не признавал право Дмитриева на успех, так и не признает. На что писателю, кажется, наплевать. Как, впрочем, и на сам успех. Что неудивительно. В кошачьей поступи его литературных шагов аккуратно глохнет железная поступь командора. Доброжелательно-ленивая интонация его прозы умело скрывает внутреннюю жесткость, уверенность в собственной правоте, силе — и в том, что время догоняет того, кто отказывается догонять время». - Александр Архангельский.

P.S. Извините, длинновато получилось. Это все от того, что роман навеял множество разнообразных мыслей, и ей Богу, мне самой доводилось встречать и таких как у Дмитриева крестьян в нашей псковской глубинке, и подобных юношей в Петербурге :)

четверг, 2 августа 2012 г.

Как Интернет изменил образование?



90% факультетов используют в процессе обучения социальные медиа

32% студентов высшей школы изучают, по крайней мере, один online курс

20% факультетов привлекают (по принципу домашнего задания) студентов к комментированию или написанию статей для социальных медиа-сайтов

Только 1 из 3-х академических лидеров считают, что online обучение уступает классическим занятиям, так сказать лицом к лицу с преподавателем

8 из 10 лекторов используют в аудиторных занятиях online-видео
___________
93% студентов предпочитают находить информацию online, а не идти в библиотеку


83% студентов часто предпочитают online, потому что библиотека закрыта

____________
Более ШЕСТИ МИЛЛИОНОВ студентов изучают как минимум ОДИН online курс
____________
85% приемных комиссий в колледжах используют социальные медиа

61% - социальные сети
48% - видео-блоги
41% -блоги
36% - не уверена :( , дословно, доски объявлений, возможно рассылки
16% - подкасты
10% - вики

За исключительную точность перевода ручаться, увы, не могу, но смысл, думаю, уловила.

Инфографика с сата: http://presportal.ru/infografika/infografika-o-rabote-internete-i-ne-tolko/

среда, 1 августа 2012 г.

Чем больше делаешь, чем плотнее жизнь — тем лучше. Поступок — это король судьбы. Нет поступка — не живешь.

Андрей Рубанов. Стыдные подвиги.

«Жить надо, руководствуясь только своими мыслями, накапливая свой, личный, интимный опыт, только он имеет настоящую ценность. Советы и подсказки мешают, искажают оптику, замутняют картину мира».


Каждую главку «Стыдных подвигов» можно рассматривать и как отдельный рассказ, законченное лаконичное произведение. Собранные же под одной обложкой, они как бусинки в четках составляют жизнеописание «героя нашего времени» (читай Андрея Рубанова), успевшего побыть пионером, послужить в Советской Армии, окунуться в мутные воды бизнеса первых лет перестройки, когда «бабла было немеряно», посидеть в тюрьме, поработать кровельщиком и … пресс-секретарем в Чечне, отдать дань частному предпринимательству; а в итоге, найти себя и достичь успеха в литературном творчестве.

«Секрет счастья давно разгадан: человек счастлив, если ему интересно жить».

«Не знаю, как другие, - а я всегда доволен и даже счастлив, когда вижу людей, увлеченных каким-либо явно неприбыльным делом».

В одном из интервью на вопрос:
— Если б не было ни армии, ни тюрьмы, вы бы стали писателем? У вас был бы материал, с которым вы решились бы выйти на публику?
А.Рубанов ответил:
— Думаю, я бы стал сначала кем-то вроде Проханова. Ездил бы в Сибирь, на Крайний Север, на Камчатку, на Байкал — и там искал бы своих героев. Я все-таки живу в парадигме созидания, преобразования мира, переделки его. Мир следует доработать за Богом, немного усовершенствовать. Дикие пространства и люди, которые строят города и дороги, — вот о чем я бы писал.

И из другого интервью
-…я люблю свою среду. Не только ближний круг, но и дальний - страну, например. Могу критиковать, но люблю. Я в такой среде существую с детства: я сын и внук сельских учителей. Я интеллигент рафинированный. Я читал книги, а мимо меня ходили пьяные трактористы, орали матом и ломали свои трактора. …Пиши: в деревне Басове Яким Нагой живет. Он до смерти работает, до полусмерти пьет… Некрасовские персонажи. Ничего не изменилось с тех пор, за полтораста лет. Я, считай, деревенский парень. До тринадцати лет жил на юге Московской области, в Электростали - не деревня, конечно, но грязный колхоз с комбайнами и яблонями. Я люблю свою страну, и она такая - колхоз, грязь, яблоки и клубника. И дикари. И есть большая позолоченная столица - чтобы приезжающий за пять тыщ километров дикарь, задрав голову, смотрел на все это великолепие, и восхищался бы, и боялся. Вокруг столицы покоренные территории, покоренные народы, предоставленные сами себе…

Поэтому, в «Стыдных подвигах», сублимирующих личный опыт автора, мне более интересна эта самая жизнеутверждающая (пожалуй, даже жизнесозидающая) личность, нежели художественный аспект произведения.

«Нельзя приносить домой злость и досаду, ибо дом – территория мира и любви».

«Мне удобнее жить от кризиса до кризиса; иногда хочется все разрушить к чертовой матери и на пустом месте начать нечто новое».

«Неинтересно жить за счет простаков. Вообще делать что-либо за чей-либо счет – неинтересно».


Однако последний эпизод - «Яшка» написан в иной манере, по выражению Льва Данилкина «моделирующей сознание воробья»; иносказательно, метафорично. Воробей делает весьма меткие замечания:

«Яшка наблюдал за людьми и однажды понял, что люди – хозяева хлеба – вообще не считают его за еду. Хлеб для них – нечто вроде забавы.
Для Яшки – жизнь, а им – пустяк, развлечение.
Сложные, сильные существа, люди. Многое умеют. Но летать не умеют, совсем».

«…особая территория, площадка, куда человек помещает хлеб специально для птиц. Не швыряет в грязь, не выбрасывает, а – кладет. Предварительно разделив на небольшие, удобные фрагменты. Старик говорил, что таких мест раньше было много. .. Яшка сначала не верил, а потом убедился: действительно, есть такие люди, они почему-то думают о птицах и специально дают им хлеб. Просто так. Старик утверждал, что у людей есть такой старый обычай: большой дает хлеб маленькому, сильный кормит слабого. Не только птиц, но и зверей, и других человеков. Якобы, заявлял Старик, люди верят, что если сильный отдаст слабому часть своей силы, то этой силы станет больше у обоих, и у сильного, и у слабого…»


P.S. И ведь вот что интересно. У двух финалистов «Большой книги – 2012» Валерия Попова и Андрея Рубанова есть в активе произведения с названием «Жизнь удалась». Правда написаны они с разницей в «целое поколение» - 27 лет (1981, 2008)..?

понедельник, 30 июля 2012 г.

Мария Галина. Медведки.

В любом художественном тексте читатель ищет совпадений со своим представлением о действительности или иллюзорности, близких мыслей, мифов, чувств, ассоциаций; единства культурного пространства, по канве которого и вышит узор произведения.

«Медведки» Марии Галиной были первой прочитанной мной книгой из финалистов «Большой книги – 2012». Многое в романе созвучно иногда нападающему на меня сумеречному мировосприятию.

«Нельзя давить на робких людей с воображением».

Второй из двух эпиграфов рассказывает нам, кто такие медведки:
«Насекомое ведет преимущественно подземный образ жизни. На поверхность выбирается редко, в основном в ночное время суток.
Учитывая великолепную приспособляемость медведок, следует отметить. Что чаще всего они выступают в роли вредителя, так как быстро и в больших количествах размножаются».


Вот собственно такой «медведкой» и оказывается главный герой романа Семен Александрович Блинкин (Блюмкин) – нелюдимый мужчина средних лет, мизантроп, домосед с неврозом, который не позволяет ему есть на людях. Он снимает дачу у приятеля в причерноморском городе, выдавая себя за писателя Тригорина. На самом же деле его литературное творчество носит иной характер: по заказу клиентов, состоятельных людей, Блинкин переписывает классику литературы и бестселлеры, вставляя заказчиков в текст в качестве персонажей. Например, вы хотели когда-нибудь стать Фродо Беггинсом из «Властелина колец»? Пожалуйста. Сыном или дочерью капитана Гранта? Нет ничего невозможного.

«…вы писатель. Моделируете ситуации. Чтобы ситуация развивалась, требуется конфликт. Значит, вы моделируете конфликт. Рефлекторно».

Однажды к Блинкину приходит очередной клиент бизнесмен-детдомовец Сергей Сметанкин с необычным заказом. Вместо переписывания классики герой должен придумать ему биографию: составить архив семейных фотографий, подобрать реликвии «обретенных» предков, нарисовать семейное древо... Блинкин по финансовым соображениям вынужден взяться за работу. Когда же она завершена, выясняется, что Сметанкин собирает в лучшем городском ресторане несколько десятков «родственников» со всей страны, чтобы дать ужин в семейном кругу. Среди приглашенных оказывается и отец Блинкина — у героя со Сметанкиным тоже нашлись родственные связи. А тем временем на дачу к Блинкину является Рогнеда — девушка-гот, считающая себя дочерью (настоящей) Сметанкина, требуя провести ее на семейный банкет. И окончательно погружает в хаос эту семейную историю признание влиятельнейшей в городе дамы в том, что именно она биологическая мать бизнесмена.

«Жизнь – лучший сценарист. Такой сюжет… не осмелится выдумать ни один приличный автор».

В рецензиях на произведения М.Галиной пишут, что главная антитеза всех ее книг  — мир привычного против мира хтонического.
Проводником в потустороннюю, мифологическую реальность оказывается сосед Блинкина по даче Леонид Ильич Финке — археолог, одержимый идеей о дремлющем в водах Черного моря хтоническом существе Ахилле.
Эта линия дана в диалогах, а также представлена в приложении обстоятельной статьей Л.И.Финке «Ахилл в Северном Причерноморье. Хтоническая сущность и варианты генеалогии». В диалогах Блинкина и Финке теоретически декларируется проницаемость границы между разными мирами, но не слияние их в один. И когда ближе к финалу некоторые герои оказываются материализацией мифологических сущностей (любимый прием М.Галиной), читатель узнает об этом со слов Финке, которого уводят милиционеры: сумасшедший ученый принес в жертву Ахиллу собственную жену.

«Мифологическая традиция прочно связывает имена Ахилла и Аполлона. Именно Ахилл дерзнул атаковать Аполлона во время осады Трои, именно Аполлон оказывается причастен к смерти Ахилла…. в подоснове конфликта скрыта борьба между аполлоническим (светлым, рациональным) и дионисийским (хтоническим, темным, иррациональным) началами. Аполлон олицетворял солнечное, небесное, жизнь (его звериные атрибуты – ястреб и лев). Ахилл, мужской двойник Артемиды/Гекаты, воплощал в этом противостоянии лунное, водное, подземное, смерть… ....
Аполлон и Артемида антагонисты-близнецы».
– Фрагмент из приложения. (Статьи Л.И.Финке.

И у Галиной в романе пара братьев Блинкин и Сметанкин. :) Причем, из полунамека влиятельной дамы, называющей себя биологической матерью Сметанкина, можно предположить, что они действительно сыновья одной матери, …матери Семена Блинкина.

Язык произведения поддерживает полумифическое ощущение реальности. Ну как вам, например, такие образы «живой природы»:

«…в клубах дыма от мангала яблони бродили по саду, как привидения».

«Я прошел мимо высоких елей со снежными погонами на плечах».

«Я услышал тихое шуршание, топот сотен маленьких ножек… Опять дождь?»

пятница, 27 июля 2012 г.

Вы, кажется, хотели себе придумать какой-нибудь другой ад, взамен собственного?

Захар Прилепин. Черная обезьяна.

«Чёрная обезьяна», на мой взгляд, история совершенно темная и беспросветная.

В двух словах сюжет таков:
Молодой журналист по заданию редакции допущен в засекреченную правительством лабораторию, где исследуют особо жестоких детей. Увидев в этом отличный материал для книги и возможность бежать от семейных проблем, он пытается связать зверское убийство жителей целого подъезда в российском городке, древнюю легенду о нападении на город «недоростков», историю жестоких малолетних солдат в Африке.

Полунамеком в тексте проскальзывает мотив использования детей, не ведающих категорий добра и зла, в политических целях, но охарактеризовать роман Пелевина как «политический триллер» было бы уж слишком большой натяжкой.
«Целесообразность заключалась в том, что он стремился добиться наилучшего результата с имеющимися средствами и наличным человеческим материалом».

Поднятая в романе, столь актуальная сегодня, тема детской жестокости ярко поддержана двумя вставными историями, рассказанными в романе с большим мастерством.

Легенда о том, как некий город пал под ударом неизвестного племени «недоростков», показывает древний мир глазами древнего же человека, ребенка, свидетеля кровавой бойни.
Старый солдат, стоя на крепостной стене, говорит мальчику про недоростков: «Они не умеют воевать, не умеют брать стены, ничего они не могут… Но у них нет страха, НИКАКОГО…»

Вторая вставная новелла, о малолетних африканцах, которых повстанцы используют как безжалостные машины для убийства. И опять, история представлена глазами неграмотного и полудикого африканского ребёнка.

И в антитезу сюжетам о жестокостях «недоросликов» трогательные сцены, повествующие о детях героя романа, его трогательной заботе о сыне и дочке:
«Она ростом с цветочный горшок с лобастым цветком в нем.
Он с велосипедное колесо, только без обода и шины – весь на тонких золотых спицах: пальчики, плечики, ножки – все струится и улыбается, как будто велосипед в солнечный день пролетел мимо».


Однако, в финале романа семья разрушена, жена, уходя, забирает детей, а затем и сходит с ума. Любовница, оказывается, никогда не была верна и живет с канцеляристом-функционером.
А сам журналист выносит себе неутешительные приговоры:

«В ту минуту во мне поселился взрослый человек, тать, подлец и врун».

«Я вспомнил одни, потом другие, затем третьи свои дурные поступки – подлые, отвратительные, гадкие, - и в одну секунду стало ясно, что в том, где нас не застали, включив белый свет и указав пальцем, мы не раскаиваемся никогда. Спим со своей подлостью в обнимку: хоть какая-то живая душа рядом, хоть кто-то греет душу. Убьешь ее – и кто останется поблизости до самой смерти?»

«Запасы бесстыдства в любом человеке огромны, сколько ни копай – до дна так и не доберешься».

Виктор Топоров: «Основная идея (не уверен, что до конца понятая самим писателем) – «убийство» детьми родителей как всеобщий, естественный и неизбежный ход событий. Хороши ли родители или плохи (как плох герой романа), дети убивают их просто тем, что живут, – если твоему ребенку десять, это значит, что ты постарел на десять лет, а когда-нибудь он тебя (и хорошо, если да) похоронит… Такие мысли посещают человека, испытывающего кризис среднего возраста; собственно говоря, об этом кризисе и идет речь в романе; ну а дети-убийцы из секретной лаборатории и тем более из африканской саванны – не более чем одушевленная (хотя и принципиально бездушная) метафора такого порядка вещей».

P.S. А это просто цитата из романа - по душе мне такие меткие сравнения :)
«…революция – это велосипед, если остановится – упадет».

LinkWithin

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...